דאָס פֿאַרגאַנגענע יאָר האָט זיך אַ סך געענדערט אין רוסלאַנד. די געזעלשאַפֿט, װאָס האָט געשעצט סטאַבילקײט און גוט לעבן, איז געװאָרן נערװעז און אומזיכער װעגן דער צוקונפֿט נאָך דעם פּלוצעמדיקן אַגרעסיװן קער אין דער רוסישער פּאָליטיק לגבי דער מערבֿ־וועלט. די מאַכט, װאָס רעדט מיטן פֿאָלק דורך מאַסן־מעדיאַ, איז ניט בכּוח צו פֿאַרענטפֿערן די סאַמע פּשוטע פֿראַגעס װעגן אירע צילן און צו דערקלערן, װאָס זשע קומט, סוף־כּל־סף, פֿאָר. פֿון אַלע װינקלען קריכן אַרױס אױסטערלישע פּאַרשױנען מיט סאַמע װילדע פּלענער, און אײניקע פֿון זײ װערן באַלד פֿאַרקערפּערט אין מלוכישע געזעצן. יעדן טאָג באַװײַזן זיך נײַע פּראָיעקטן: צו דערלױבן מענער צו האָבן עטלעכע פֿרױען, צו פֿאַרװערן אַבאָרטן, אָדער — פּוטינס סאַמע לעצטער אײַנפֿאַל — אַרױסצונעמען די רוסישע שפּראַך פֿון דער פֿילאָלאָגישער װיסנשאַפֿט!
מען דערװאַרט אַ נײַע כװאַליע פֿון ייִדישער עמיגראַציע, װאָס װעט ברענגען, קודם־כּל, קײן ישׂראל געבילדעטע יונגע לײַט פֿון גרױסע רוסישע שטעט; אָבער פֿריִער װילן מענטשן צוגרײטן פֿאַר זיך אַ באַזע אינעם נײַעם לאַנד, געפֿינען אַ גוטע דירה און אַרבעט, און דערבײַ ניט איבעררײַסן זײערע באַציִונגען מיט דער אַלטער הײם. מען פֿאָרט אַהין און צוריק, צװישן רוסלאַנד און ישׂראל, מען רעדט אַרום װי אַזױ צו לעבן צװישן צװײ װעלטן און פֿאַרדינען סײַ דאָ און סײַ דאָרט. די רוסישע עקאָנאָמיע איז ניט סטאַביל, דער רובל שפּרינגט אַראָפּ און אַרױף, און מען פֿאַרשטײט, אַז װײַטער קאָן זײַן נאָך ערגער.
מען האָט מורא, אַז פּוטין װעט אױפֿהערן צו זײַן „גוט פֿאַר די ייִדן‟, און אַנטיסעמיטן װעלן האָבן אַ דעה אין דער אינערלעכער פּאָליטיק. דערװײַל פֿאַרמאָגט פּוטין אַ פֿולע שטיצע מצד די אָפֿיציעלע ייִדישע אָרגאַניזאַציעס, בפֿרט חב״ד און דעם רוסלענדישן ייִדישן קאָנגרעס, װי אױך צװישן די ייִדישע גבֿירים. אָבער יענע אָרגאַניזאַציעס, װאָס האַלטן זיך בײַ דער זײַט פֿון דער אָפֿיציעלער פּאָליטיק, זײַנען אױף צרות. דער פּעטערבורגער ייִדישער קהילה־צענטער, װאָס האָט זיך מיט די יאָרן קונה־שם געװען װי אַ װיכטיקער לאָקאַל פֿון ייִדישער קולטור, האָט איבער דעם עקאָנאָמישן קריזיס פֿאַרלױרן אַ היפּשן טײל פֿון דער פֿינאַנציעלער שטיצע, װאָס ער פֿלעגט באַקומען פֿון די אָרטיקע גבֿירים. חוץ דעם, װאָס דער „צענטער‟ קאָן קױם־קױם אונטערהאַלטן זײַנע קולטורעלע און עפֿנטלעכע אַקטיװיטעטן, מוז ער אױך אָפּצאָלן אַ שװערע משכּנתּא דעם אַמעריקאַנער „דזשױנט‟. עס איז אַ ביטערע איראָניע, אַז די רײַכסטע און גרעסטע פֿילאַנטראָפּישע אָרגאַניזאַציע, װאָס איר ציל איז בפֿירוש אונטערצושטיצן דאָס ייִדישע לעבן איבער דער װעלט, קאָן אין גיכן דערפֿירן אײנעם פֿון די בעסטע ייִדישע צענטערס — צו באַנקראָט!
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.