(די 2 טע זײַט פֿון 2)
איך האָב זיך גוט צוגעהערט און בין צו ביסלעך אַראָפּ פֿון די רעלסן. ישראלדיקע סטודענטן לערנען זיך ייִדיש אין דײַטשלאַנד? אין אייגענעם לאַנד האָבן זיי נישט באַוויזן זיך צו באַקענען מיט דער שפּראַך וואָס זיי האָבן אָנגעוווירן, ייִדיש ווערט געלערנט אין ישראל אין זומער פּראָגראַמען, אָבער דער עיקר — פֿאַר אויסלענדישע סטודענטן פֿון דער גאַנצער וועלט; װײניק ישראלים.
אין דײַטשלאַנד, נאָך דער פֿאַרניכטונג פֿון אַ דריטל פֿון אונדזער פֿאָלק, בײַ וועמען די ייִדישע שפּראַך האָט וויברירט מיט לעבן אויף זייערע ליפּן, זעט מען אַ װאַרעמע באַציִונג צו אונדזער שפּראַך. אָבער דווקא אין אונדזער אייגן לאַנד, האָט מען באַוויזן צו עלימינירן און דערשטיקן אונדזער לעבעדיק לשון, נישט געקוקט אויף דעם וואָס די שארית הפּליטה פֿון די “די־פּי” לאַגערן, װאָס זײַנען אויך געקומען קעמפֿן און באַקעמפֿן די שונאי ישראל, זײַנען געקומען מיט דער ייִדישער שפּראַך מיט וועלכע זײַ זײַנען אויסגעוואַקסן.
עס דערמאָנט מיך אין אליהו הנביאס „איכה” (קלאָגליד) ווען ער האָט בײַגעוווינט דעם חורבן בית — שני אין ירושלים. אין דער אמתן האָבן מיר ייִדן אַדורכגעמאַכט דעם דריטן חורבן, דעם אומקום פֿון אַ דריטל פֿון אונדזער פֿאָלק, צוזאַמען מיט זייערע גײַסטיקע גיטער. איצט נעמט זיך אין זינען, אַ כאָפּטע ישראלדיקע יונגעלײַט און מיידלעך קומען זיך באַזעצן אין דײַטשלאַנד, שטעלן אויף משפּחות און געשעפֿטן, קומען זיך לערנען דאָס פֿאַרטיליקטע ייִדישע לשון אין דײַטשלאַנד.
אַלץ וואָס איך קען דאָ פֿאַרשטיין איז אַז פֿון אונדזער עם־הספֿר, תּלמידי חכמים ונבונים, פֿאַר וועמען תּורה איז געווען די בעסטע סחורה, צײַכענען זיך הײַנט אויס אין טעכנאָלאָגיע, מעדיצין און סאָציאַלע פֿאַרזיכערונגען, אָבער דער עיקר האָבן מיר אָנגעוווירן אונדזער „אתה בחרתנו״, און אַנשטאָט דעם גענומען נאָכמאַלפּעווען און נאָכקרימען אַמעריקע מיט די צעריסענע „דזשינס” הויזן, טאַטוס אויף די הענט און פֿיס, און דער עיקר קענען רעדן אַ גוטן ענגליש, זיי חלשן צו זײַן אַמעריקאַנער, מאַכן געשעפֿטן נישט נאָר אין דײַטשלאַנד נאָר אפֿילו אין פּוילן, וווּ ישראלדיקע געשעפֿטסלײַט האָבן אויפֿגעשטעלט אַ געשעפֿט פֿון לאַסט־אויטאָס, ביז ס׳האָט זיך אַזוי געמאַכט אַז די עקסטרעם איסלאַמישע אַראַבער האָבן צוגעגנבֿעט בײַ די ייִדן אין פּוילן דעם דאָזיקן אויטאָ וואָס האָט דערהרגעט דעם ישראלדיקן אייגנטימער פֿון געשעפֿט און שאָפֿער, און מיט זײַן טויטן קערפּער אַרײַנגעקראַכט אינעם בערלינער באַזאַר. דער לאַסט אויטאָ געהערט צו אַ ישראלדיקער פֿירמע אין פּוילן, און נישט די פּאָליאַקן, ווי עס גיט איבער די ישראלדיקע פּרעסע.
וועט איר מיך פֿרעגן, וואָס האָט דאָס אַלץ צו טאָן מיט ייִדיש? ס׳האָט צו טאָן מיט ישׂראל און די ישׂראלים, ווי אַ פסעוודאָנים פֿאַר ייִדן.
און דאָס וואָס מ׳האָט אָפּגעשניטן די לעצטע צוויי טויזנט יאָר גלות און אונדזער שעפֿערישע קראַפֿט אין גלות, האָט מען אויפֿגעצויגן אַ דור און צוויי און דרײַ פֿון פּוסטע ייִדישע פֿעסער, און אויסגעלײַדיקטע ברונעמער פֿון אונדזער פֿאַרגאַנגענהײַט.
און מיינט נישט אַז די ספֿרדים אין ישראל האָבן נישט אָנגעוווירן זייער קולטור און זייער זעלבסט ווירדע, געטראָפֿן אין פּינטל. אויס עם הספֿר, ס׳איז עם המדבר.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.