אין דער דירה פֿון אַלבערטאָ און רבֿקה משולם הענגט אויף די ראָזעווע ווענט דער פּאָרטרעט פֿונעם ליובאַוויטשער רבין, מנחם־מענדל שניאורסאָן. אַן אַנדער פּאָרטרעט פֿונעם רבין הענגט לעבן דער פֿאָטאָגראַפֿיע פֿון זייער זון, משה, וועלכער האָט זיך געלערנט במשך פֿון אַ צענדליק יאָר אין דער ליובאַוויטשער ישיבֿה אין בוענאָס־אײַרעס.
די משפּחה דינט ווי אומאָפֿיציעלע שטיצער פֿון חב״ד אין קובע. אין זייער שטוב, וואָס געפֿינט זיך אינעם רויִקן האַוואַנער ראַיאָן נועוואָ וועדאַדאָ, ברענגען זיי כּסדר אַרײַן די ליובאַוויטשער שליחים פֿון דרום־אַמעריקע, וואָס באַזוכט דעם אינדזל, כּדי צו פּראַווען די ייִדישע יום־טובֿים מיט די אָרטיקע ייִדן. רבֿקה משולם האָט באַטאָנט, איז איר היים איז דער „קובאַנער בית־חב״ד‟. קיין אָפֿיציעלע ליובאַוויטשער אָרגאַניזאַציע איז אָבער אינעם לאַנד נישטאָ.
צוליב דעם אַלטן מחלוקת מיט דער אָרטיקער ייִדישער קהילה, וואָס באַטרעפֿט בערך 1,500 נפֿשות, טאָרן די ליובאַוויטשער שליחים זיך מער נישט באַווײַזן אין דער שטאָטישער אָרטאָדאָקסישער שיל „עדת־ישׂראל‟. די גרעסטע סינאַגאָגע אין האַוואַנע, „בית־שלום‟, וואָס פֿאָלגט דעם קאָנסערוואַטיוון נוסח, טענהט, אַז די ליובאַוויטשער האָבן בכלל נישט קיין רעכט צו געפֿינען זיך אינעם לאַנד. די קריגערײַ גייט שוין אָן אַכט יאָר.
איינע פֿון די סיבות פֿונעם מחלוקת איז דער הויכער פּראָצענט פֿון געמישטע משפּחות צווישן די קובאַנער ייִדן. אינעם יאָר 1992, ווען די קובאַנער רעגירונג האָט אָפּגעשאַפֿן די באַגרענעצונגען פֿונעם רעליגיעזן לעבן אינעם לאַנד, האָבן הונדערטער קובאַנער זיך מגייר געווען. אַדעלאַ דוואָרין, די פּרעזידענטין פֿון „בית־שלום‟, האָט דערציילט, אַז די קאָנסערוואַטיווע ראַבינער האָבן באַזוכט דאָס לאַנד און דורכגעפֿירט דעם מאַסן־גיור. די ליובאַוויטשער רבנים אָנערקענען אָבער נישט די קאָנסערוואַטיווע גרים.
דוואָרין האָט געטענהט, אַז די ליובאַוויטשער שליחים דיסקרימינירן אַ טייל קובאַנער גרים און דערלאָזט זיי נישט צו באַטייליקן זיך אין זייערע פּראָגראַמען. שמעון אײַזענבאַך, דער דירעקטאָר פֿון דער ספּעציעלער אָרגאַניזאַציע מיטן נאָמען „די חב״ד־פֿרײַנד פֿון די קובאַנער ייִדן‟ (CFCJ), האָט באַשטעטיקט, אַז דאָס איז טאַקע אמת. די ליובאַוויטשער טענהן, אַז אַ טייל אָרטיקע קהילה־מיטגלידער זענען גויים און ווילן מיט זיי נישט האָבן צו טאָן.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.