וועט דער „באַבילאָן 5‟ זיך אומקערן אויפֿן עקראַן?

Babylon 5 to Return in Movie Reboot?

דעלען, די אַמבאַסאַדאָרין פֿונעם פּלאַנעט מינבאַר (רעכטס), מיט דער קאָמאַנדירין סוזען איוואַנאָוואַ אויף דער קאָסמאָס־סטאַנציע „באַבילאָן 5‟
דעלען, די אַמבאַסאַדאָרין פֿונעם פּלאַנעט מינבאַר (רעכטס), מיט דער קאָמאַנדירין סוזען איוואַנאָוואַ אויף דער קאָסמאָס־סטאַנציע „באַבילאָן 5‟

פֿון יואל מאַטוועיעוו

Published April 23, 2015, issue of May 15, 2015.

(די 3 טע זײַט פֿון 4)

די פּאָליטישע אידעאָלאָגיעס ווערן אינעם סעריאַל נישט געשילדערט מיט שוואַרץ־ווײַסע קאָלירן. די בפֿירושע קעגנערשאַפֿט צו קאָלאָניאַליזם און אומצוטרוי צו אימפּערישע רעגירונגען איז איינער פֿון די הויפּט־מאָטיוון. אַפֿילו די ערגסטע „באַרבאַרן‟ זענען נישט קיין שלעכטע, הגם זיי באַגייען צומאָל טעראָר־אַקטן און אַנדערע עקלדיקע מעשׂים צוליב פֿאַרשטענדלעכע כּוונות. פֿון דער צווייטער זײַט, איז אַפֿילו די סאַמע אַנטוויקלטע סיסטעם נישט אויטאָמאַטיש באַשיצט פֿון גענאָציד און דיקטאַטור.

ס׳איז כּדאַי צוצוגעבן אַ טשיקאַוון אומדערוואַרטן מאָמענט וועגן דעם סעריאַל. די קאָסמאָס־סטאַנציע טראָגט דעם נאָמען „באַבילאָן‟ נאָכן תּנ״כישן מגדל־בבֿל. להיפּוך צו די בויער פֿונעם לעגענדאַרן טורעם, וועלכע זענען צעשפּרייט געוואָרן איבער דער וועלט צוליב זייערע שלעכטע מעשׂים, און האָבן מער נישט געקאָנט זיך צונויפֿרעדן, האָט זיך דעם קאָסמישן „פֿינפֿטן בבֿל‟ אײַנגעגעבן צו פֿאַראייניקן די תּושבֿים פֿון פֿאַרשיידענע וועלטן, וואָס האָבן במשך פֿון הונדערטער יאָר זיך רוצחיש געקריגט.

ס׳איז טשיקאַווע, אַז אין אַ צאָל באַקאַנטע ספֿרים ווערט דער תּנ״כישער מגדל־בבֿל בפֿירוש באַטראַכט ווי אַ קאָסמאָס־שיף. רבי יהונתן אייבעשיץ, דער באַרימטער קלאַסישער תּורה־מפֿרש און מקובל, וועלכער האָט געוווינט אינעם 18טן יאָרהונדערט אין פּראָג און שפּעטער געדינט ווי אַ רבֿ אין דײַטשלאַנד, האָט ערנסט געגלייבט, אַז די בבֿלים האָבן געוואָלט זיך ראַטעווען פֿון אַ נײַעם מעגלעכן מבול אויף דער לבֿנה.

דער הויכער טורעם וואָלט געדינט, ווי אייבעשיץ דערקלערט אין זײַן באַקאַנטן ספֿר „תּפֿראת־יהונתן‟, ווי אַ קאָסמאָדראָם, פֿון וועלכן מע וואָלט געקאָנט זיך דערקלײַבן ביזן הימל אויף אַ ראַקעט. אינעם ספֿר ווערט גענוג רעאַליסטיש באַשריבן אַ קאָסמאָס-אַפּאַראַט; דעם מחברס טעאָריע שטעלט מיט זיך פֿאָר גאָר אַן אינטערעסאַנטן פֿריִיִקן מוסטער פֿון וויסנשאַפֿטלעכער פֿאַנטאַסטיק. די עצם־לעגענדע, לויט וועלכער דער מגדל־בבֿל האָט געקאָנט פֿליִען, און איז געווען באַשטעטיקט מיט כּמו־פֿאַנטאַסטישע כּישוף־טעכנאָלאָגיעס, איז אָבער אַ סך עלטער און טרעפֿט זיך בײַ אַ צאָל מיטל־עלטערלעכע מחברים, אַרײַנגערעכנט הרבֿ מנחם ציוני, אַן איטאַליענישער מקובל פֿונעם 15טן יאָרהונדערט.